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| Òpèlè Ifá |
Òrúnmìlá recomenda perseverança a tudo o que seus
seguidores fazem. Eles não poderiam em sua própria vontade vingar alguma ofensa
feita a eles pelos outros. Ele não quer seus seguidores envolvidos em ações
diabólicas, especialmente aquelas que objetivam a destruição de outras pessoas.
Ele avisa nos poemas, que aqueles que tomarem as almas de outros, também
pagarão com suas próprias almas ou com as almas de seus filhos e netos. Ele
insiste que a posição dele é a melhor para proteger seus filhos, caso eles não
resolvam tomar as leis da natureza em suas próprias mãos. Òrúnmìlá insiste, se
alguém planeja a morte contra seus filhos, ele certamente fará com que a
conspiração não tenha sucesso.
Contudo se seus filhos revidarem planejando também
a morte ou a ruína daqueles que o ofenderam, Òrúnmìlá rejeitará a justificação
dos argumentos nos casos de cada filho, quando as divindades se reunirem em
julgamento sobre a questão. Nenhuma questão é estabelecida sem ter sido determinada
pelas divindades. Estas por sua vez, não condenam ninguém sem um julgamento limpo.
Mas se alguém adquire por preempção ao julgamento divino pela lei do retorno,
olho por olho, ele perde a justiça de sua causa. Òrúnmìlá recomenda que seus
seguidores tenham conhecimento de qualquer um que queira planejar o mal contra
eles, sua primeira reação será ir ao oráculo a fim de descobrir se a pessoa
terá sucesso.
Frequentemente se o peso da culpa está dentro da
outra pessoa, será dito que o inimigo não o vencerá. Se por outro lado, o peso
da culpa se inclina levemente contra você, você será orientado durante a
consulta oracular no sacrifício o qual deverá fazer a fim de que a conspiração
maléfica contra sua força pessoal não tenha sucesso.
Ao invés de fazer sacrifício, algumas pessoas
preferem ainda os atos vingativos através da ida aos feiticeiros para preparar
remédios mortais, com os quais combaterem o inimigo. Em alguns casos, se Òrúnmìlá
vê que o remédio que seu filho está preparando contra seu inimigo fará a ele
algum mal e o mesmo obterá repercussão dolorosa no desenrolar, ele neutralizará
a força do remédio e o tornará inútil.
Diante desta situação a pessoa forte começa a se
questionar se o feiticeiro o enganou ou não o fez.
Òrúnmìlá tem apenas demonstrado para seus filhos
que destruir algum inimigo é destruir a si mesmo. Se você aponta um dedo na
direção do seu inimigo, os quatro restantes, os quais são em maior número e
simbolizando o eco, estão apontando para você. Òrúnmìlá ilustrará que alguém
que cava a sepultura de seus inimigos está ao mesmo tempo cavando sua própria.
Este é o motivo de que a oração frequente de Òrúnmìlá é para o bem dos amigos,
inimigos, feiticeiras, divindades, irmãos e irmãs, assim que por esta razão
aqueles que lhe desejam mal talvez não o alcancem. Ele defende que é
frequentemente muito recompensador para você orar por um inimigo que está planejando
o mal contra você do que quando as divindades se unem para solucionar o caso, o
peso da probidade estará ao seu lado. É melhor ter o suporte das divindades em
certa situação do que atrair sobre si a sua reprovação.
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O Culto Tradicional Yorùbá, vem resgatar nossa cultura milenar, guardada na cabaça do tempo.