Durante
este processo de estudo, não importa a provocação, o Omo-Áwo nunca deve
expressar raiva. Eles devem perseverar em todos os momentos. Ao fazer isso,
eles serão capazes de alcançar sucesso onde outros falharam, quer devido à
falta de tolerância ou impaciência.
Em
Òkánrán Sodè (Òkànràn-Ogbè), Ifá diz:
A
kìí s’omo Bàbáláwo ká bínú
A
kìí s’ omo Onísègùn
ká sàigboràn
A
kìí s’omo Baàlè ká bà’lú jé
Díà
fún Adékànmbí
Tìì
s’omo Òkànràn-Sodè
Mo
gbó wípé Áwo N sodè
Mo
á won so o.
Os
filhos do Bàbáláwo não devem exibir raiva
Descendentes
de um Onísègùn não devem ser inflexíveis
O
filho de um chefe da comunidade não deve criar o caos na comunidade
Estes
foram às declarações de Ifá para Adékànmbi
Que
é filho de Òkànràn-Sodè
Quando
ouço que um Áwo está sendo iniciado
Consigo
reuni-los e começo a me iniciar.
Além
de ter sangue-frio em todos os momentos. Ifá diz também que um Omo-Áwo nunca
deve colocar qualquer prémio em dinheiro e qualquer outro material em sua
posse. Ifá diz que o dinheiro é apenas um meio para um fim e não o fim em si.
Consequentemente, o dinheiro nunca deve ocupar qualquer posição de destaque em
sua vida.
Em
Ìwòrì-Wówó (Iwori’Ósé) Ifá diz:
Ìwòrì
wówó-wówó
Ìwòrì
wokùn-wokùn
Ìwòrì
wokùn tán o tòò wo’de o
Díá
fún Eni Ilèélè
Tí
won ò níí téní fún láíláí
Ni
orúko tí àá pe owó.
Ìwòrì
olha para o dinheiro
Ìwòrì
olha para contas de Okún
Ìwòrì
olha para contas de Okún em primeiro lugar,
Antes
de olhar para os enfeites de bronze.
Estes
eram a declaração de Ifá para uma pessoa no chão descoberto
Quem
não merece ser homenageado com um tapete.
A
pessoa no chão
A
quem nunca deve ser dada uma esteira.
É
o nome dado ao dinheiro.
Se
um Omo-Áwo evita a posse de todo este material e dinheiro em detrimento dos
conhecimentos em Ifá, o Omo-Áwo será altamente respeitado. Eles também terão
ensinamentos potentes em Ifá que serão muito necessários o que aos seus colegas
será negado.
Seja
qual for o Omo-Áwo, o que lhe for ensinado durante o período de treinamento
formará a base de sua popularidade e sucesso em fases posteriores de sua vida.
Em
Ogbè-Atè (Ogbè-Iretè) Ifá diz:
Omo
bóó kófá o kófá
Omo
bóó tèrù, o tèrù.
Òdómodé
tó kófá
Tó
lóhun ò níí fi sin àgbàlagbà
Díá
fún Akiri-tójúlé
Èyí
tíí se Àrèmo Òkánjúwà
Émi
ò pé n ó pìn-ì’wó
Ifá
ni e kó mi o
Bí
nbá tètè kú
Ma
là, sé maa lówó.
Filho
se você quiser estudar Ifá, certifique-se estudar Ifá.
Filho
se você quiser lutar por proventos Ifá irá fazê-lo
Um
Filho que estuda Ifá
Mas
quem diz que não irá servir a qualquer pessoa idosa
Ele
nunca vai aprender Ifá que distingue um Áwo no meio da multidão
Estas
foram às declarações de Ifá para Akiri-Tójúlé (aquele que se move de uma casa
para a outra)
Aquele
que é o primeiro nascido de uma pessoa avarenta.
Eu
não me preocupo com a partilha de dinheiro.
O
que eu quero é aprender Ifá.
Se
eu não morrer jovem
Eu
vou ter sucesso e certamente, vou ser rico.
Pode-se
ver que Ifá exige dedicação absoluta e sacrifício para atingir o sucesso.
Qualquer Omo-Áwo planejando um atalho para o sucesso irá falhar terrivelmente.
Em
Ifá, os atributos mais essenciais de um Omo-Áwo são: a paciência, a
honestidade, o nível de cabeça vazia e dedicação.
Tudo
isso será amortizado quando o Omo-Áwo torna-se independente.
Esta
é a razão pela qual Ifá diz que é preciso sofrer para adquirir conhecimento em
primeiro lugar, depois disso, pode ser que haja sucesso e realização.
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O Culto Tradicional Yorùbá, vem resgatar nossa cultura milenar, guardada na cabaça do tempo.