Oríkì Òrúnmìlà
Saudação ao Espírito do Destino pela manhã
Òlódùmarè, mo ji l’oni.
Mo wo’gun merin Ayè.
Igun’kini, Igun’keji, Igun
‘keta, Igun’kerin Olojo oni.
Criador, eu saúdo o novo dia.
Saúdo as
quatro direções que criaram o mundo.
O primeiro canto, o segundo canto, o terceiro canto e o quarto cantos que são os donos
do dia.
Comentário: esta é
uma referência aos quatro
primeiros Odù da adivinhação de Ifá:
Èjì Ogbè, Òyékú Mèjì, Ìwòrì
Mèjì e Odi Mèjì.
Gbogbo
ire gbaa tioba wa nile aye.
Wa fun
mi ni temi.
T’aya
– t’ọmọ t’egbe – t'ogba,
Tragam-nos a sorte que nos sustentam na Terra.
Tragam-nos todas as coisas que sustentam o nosso espírito.
Comentário: Essa é
uma referência à ideia de que os
quatro primeiros Odù evoluem para
os 16 primeiros Odù que evoluem para os 256 Odù que formam
o Universo.
Wa fi yiye wa.
Ki o f’onà han wa.
Wa fi eni – Eléni se
temi.
Com você não existe fracasso,
Nós louvamos a estrada que você criou,
Nada pode bloquear o poder do Espírito.
Comentário: Ifá ensina que a vida é
boa e que a Criação é projetada para trabalhar, sugerindo que quem desenvolver um bom
caráter vai ser abençoado.
Alaye o aláyè o.
Afuyegegege meseegbe.
Alujonu
eniyan ti nf’ọwó ko le.
Nós louvamos a Luz da Terra, que sustenta a abundância da Criação.
Comentário: Esta é
uma referência ao Espírito de Èla,
que em alguns rituais de Ifá aparece como um
feixe de luz emergindo da Terra.
Este feixe de luz é a consciência primária que pode ser deslocada através do uso da invocação de um espírito no momento
de trazer a abundância para a comunidade. Este é o fundamento da oração de Ifa.
A ni kosi igi meji ninu
igbo bi obi.
Eyiti
o ba ya’ko a ya abidun – dun – dun -dun.
Aláyè o, aláyè o.
Èla nos traz o alimento da floresta.
Traz-nos as coisas boas da vida.
Nós louvamos a Luz
da Terra ,
Louvamos a Luz da Terra.
Louvamos a Luz da Terra.
Comentário: A Luz
de Èlá é usada para compreender forças da natureza e com base no entendimento de que Èlá mostra-nos
a luz e como viver em harmonia com
essas forças.
Ifá wa gbo temi.
Èsù wa gbo temi.
Jeki eni ye mi.
Jeki eni ye mi.
Jeki eni ye mi.
Ifa nos traz o Espírito do Mensageiro Divino.
Louvamos as suas bênçãos.
Comentário: Ifá é um sistema complexo de invocações chamados Oriki, que são usados para invocar as forças da Natureza que trazem o equilíbrio e a boa sorte em uma circunstância.
Ki ola san mi t’aya t’omo
t’ibi t’ire lo nrin papo ni ‘ile Aye.
Wa jeki aye mi.
Ki, oye mi.
Ki, oye mi.
Ase.
Louvamos as bênçãos da família e das crianças, bem como a criação e destruição que ocorrem em todos os cantos do mundo.
Estas são as
bênçãos do mundo, são as minhas
bênçãos.
Àse
Comentário: Compreender as forças de expansão e
contração é apreciar o seu lugar
no mundo, é a fonte da fortuna, da abundância boa e da vida longa.
Esta oração não só dá graças para o momento da Criação como descreve a conseqüência deste momento. A explosão de Oyigiyigi da: a luz, o tempo, o espaço e o nascimento de tempo e espaço. É a dinâmica do nascimento, da morte,da transformação e do
renascimento que é posto em movimento.
Na primeira fração de segundo após o momento da Criação, os 16 Odù tornaram-se a manifestação do mundo como um enorme flash de luz. De acordo com a teoria de campo unificada de Dr. Oyibo ,com base na informação
de Ifa que ele
recebeu de seus anciãos, esse lampejo de luz criou
o elemento conhecido como hidrogênio.
As marcas utilizadas para representar os 16 Odù são na verdade duas representações tridimensionais de três padrões de energia dimensional.
As marcas utilizadas para representar os 16 Odù são na verdade duas representações tridimensionais de três padrões de energia dimensional.
Acho que a estrutura do Odù e a estrutura dos átomos são idênticas.
Há um número de
modelos diferentes de átomos.
mas, pelo menos um deles é consistente com a estrutura do Odù.
Imagine uma esfera e os três lados da pirâmides. Uma pirâmide tem a sua
base de 33 graus de longitude
abaixo do equador e 33 graus de longitude acima
do equador. Cada uma destas pirâmides
tem quatro pontos de contato com a esfera, um ponto nos pólos e três pontos na base. Cada
um destes pontos de contato é
chamado igbodù que significa o
lugar do útero.
Esta é uma
referência simbólica para um portal inter-dimensional entre os reinos visíveis e invisíveis. Quando um destes portais é aberto traz o que se
chama em Ifa de àse
no mundo. Ase é
descrito por Ifa como a energia
primordial que sustenta a Criação. A ciência da física
quântica é capaz de gravar a
manifestação de uma onda de energia
que ocorre nos átomos, mas
antes de Dr. Oyibo
não havia uma explicação clara do por que
isso ocorria.
Há evidências claras de que essa transferência ocorre com base em experimentos conduzidos por David Hudson. Ele descobriu que quando o irídio é aquecido a temperaturas extremas 60 por cento da sua massa desaparece. À medida que a amostra é arrefecida esta massa é perdida. A única explicação plausível para essa transferência é a transferência inter-dimensional.
Há evidências claras de que essa transferência ocorre com base em experimentos conduzidos por David Hudson. Ele descobriu que quando o irídio é aquecido a temperaturas extremas 60 por cento da sua massa desaparece. À medida que a amostra é arrefecida esta massa é perdida. A única explicação plausível para essa transferência é a transferência inter-dimensional.
Formam o ponto de vista da utilização de
Odù como um modelo para a estrutura atômica, há oito portais inter-dimensionais de um átomo de hidrogênio simples.
Estes portais são abertas ou fechados, dependendo das influências gravitacionais na proximidade
do átomo. Em Ifa
quando um destes
portais é aberto, é simbolizado por uma única linha vertical (I).
Quando um destes portais está fechado é simbolizado por linhas verticais duplas (II).
Utilizando o modelo Dr. Oyibo da teoria do campo unificado da tabela de elementos, é criado como um resultado do aumento da complexidade no átomo de hidrogênio. Em outras palavras, o átomo de hidrogênio tem duas pirâmides de três lados. Como os átomos se tornam mais complexos você adicionará pirâmides adicionais à estrutura interna da esfera.
Quando um destes portais está fechado é simbolizado por linhas verticais duplas (II).
Utilizando o modelo Dr. Oyibo da teoria do campo unificado da tabela de elementos, é criado como um resultado do aumento da complexidade no átomo de hidrogênio. Em outras palavras, o átomo de hidrogênio tem duas pirâmides de três lados. Como os átomos se tornam mais complexos você adicionará pirâmides adicionais à estrutura interna da esfera.
O conhecimento dessa estrutura é a base para
a antiga ciência da alquimia. No antigo Egito esta estrutura fundamental da criação era simbolizada por uma estrela de seis pontas, formando um círculo. O símbolo é conhecido como o selo de Salomão ou Estrela de David.
Na primeira fração de segundo após o momento da criação o universo se encheu de luz gerada pelos átomos de hidrogênio. Ifa chama esta manifestação de Odù Imole que significa
a casa de luz. Neste
momento o ase ou poder espiritual vindo de Oyigiyigi, a pedra eterna da Criação era expansivo.
Ifa simbolicamente refere-se
ao espiritual expansivo como energia masculina ou
okunrin ase.
A qualidade expansiva de okunrin ase nos primeiros momentos da Criação é moldada pela energia espiritual contracionista da gravidade. Energia contracionista é descrito no simbolismo Ifa como vindo de OlOdùmare da elisão de Olo Odù Osumare que significa que o Espírito do Ventre da Serpente do Arco-Íris. A energia contracionista é referido no simbolismo Ifa como obinrin ase. A tensão criada pela polaridade entre a força expansiva e contracionista no Universo dá forma a Criação como os padrões de Odù manifestar-se em vários estágios de evolução. Dentro do contexto da Imole ou a casa de luz desta tensão criada estrelas de primeira geração. Em iorubá a palavra para estrela é Iyarwo da elisão de Ìyá ra áwo significado: A Mãe trazem o mistério da Criação.
A qualidade expansiva de okunrin ase nos primeiros momentos da Criação é moldada pela energia espiritual contracionista da gravidade. Energia contracionista é descrito no simbolismo Ifa como vindo de OlOdùmare da elisão de Olo Odù Osumare que significa que o Espírito do Ventre da Serpente do Arco-Íris. A energia contracionista é referido no simbolismo Ifa como obinrin ase. A tensão criada pela polaridade entre a força expansiva e contracionista no Universo dá forma a Criação como os padrões de Odù manifestar-se em vários estágios de evolução. Dentro do contexto da Imole ou a casa de luz desta tensão criada estrelas de primeira geração. Em iorubá a palavra para estrela é Iyarwo da elisão de Ìyá ra áwo significado: A Mãe trazem o mistério da Criação.
Na oração diária Ifa a referência aos quatro cabaças da Criação é uma referência para
os quatro princípios metafísicos que são a base para todos os duzentos e cinqüenta e seis princípios usados na adivinhação. Eles são os princípios da vida, morte, transformação e renascimento. A manifestação primordial destes princípios é simbolizado pelas marcas de Odù
chamados Ogbe, Oyeku,
Iwori e Odi.
Em ciência e Ifa
esses quatro princípios criam tempo e espaço.
Quando a tensão entre a energia expansiva e contracionista inicialmente criados estrelas de primeira geração destas estrelas onde fornos
enormes de hidrogênio. Devido à influência da gravidade sobre uma estrela a taxa de decomposição
de um átomo de hidrogênio é mais
rápida no centro de uma estrela
do que é na circunferência. Esta diferença na taxa de decomposição provocada uma diferença
na sequência de portais ser abertas e fechadas com os átomos de hidrogênio. Como os portais abertos e fechados em taxas diferentes, eles criaram limites
com os átomos de ter portais abertos e fechados na seqüência exatamente oposta. Simbolismo Ifa marca o
delimitador de átomos ligando linhas duplas com
linhas simples e linhas simples com linhas duplas.
Por exemplo:
I II
II I
II I
I II
II I
II I
I II
Quando as estrelas de primeira geração queimada,
que implodiu, o
que significa que desmoronou sobre
si mesmos ao ponto do centro de
sua massa. Esta implosão foi uma reencenação pequena do momento original de criação,
porque a implosão criou uma
explosão ou seja, a massa da
estrela foi projetado longe do
ponto central em uma
enorme nuvem chamada de super
nova. No simbolismo Ifa uma supernova é chamado Irunmole, o que significa barba da casa de luz. O
Irunmole continha átomos de hidrogênio delimitadas que se fundiram para formar os elementos da tabela elementar.
Na ciência atual identificou
alguns 118 elementos e admite mais permanecem
desconhecidos. Se considerarmos importa
a matéria e anti elementos como a ciência polar identificou duzentos
e trinta e seis manifestações de Odù no nível atômico.
Suspeito quando todos os elementos
da criação são finalmente identificou
o número irá coincidir com o número
de Odù (256).
Se usamos os padrões antigos de Odù como um mapa de Criação podemos
especular que existem duas cento
e 56 elementos e estes elementos representam o
desenvolvimento dos átomos de hidrogênio em níveis mais elevados de complexidade, o que significa que contêm
padrões de energia mais e mais de três lados pirâmides contido dentro de um limite de esférica gravitacional. Este é o fundamento filosófico da antiga ciência da alquimia.
A ciência da física quântica nos diz que quando
as partículas emitidas a partir de átomos colidem eles não respondem de forma previsível. A resposta dentro
do que a ciência chama de uma
série previsível de
possibilidades. Isto significa que a ação e reação dos átomos e seus componentes são descritos como probabilidades e não inevitavelmente.
Em termos simples, isto significa que os blocos de construção fundamentais do universo contêm as sementes da consciência. Ifá ensina que tudo no
universo tem consciência chamado ori.
Se a consciência existe em seres humanos a evolução de Odù no processo de evolução
sugere consciência vem a ser
no momento da Criação. Esta é a base filosófica para a idéia de Ifá que
podemos nos comunicar com a natureza através de estados alterados de consciência.
Quando uma estrela de primeira geração cria uma
super nova o resfriamento da nuvem de vidro cria
planetas. Na metafísica IFA deste estágio de evolução é chamada cabaça significado
igbamole da casa de luz. Esta é uma referência simbólica ao fato de que
os planetas são feitos de supernova
resfriado ou, em termos simples planetas
são feitos de luz solar. A estrutura invisível de um planeta é o mesmo
que a estrutura de um átomo.
No planeta há
dois três pirâmides lados que
possuem oito portais se abrem
para os reinos invisíveis. Ciência
relatos de que a terra e todos os planetas do sistema solar geram mais calor que é
responsável pelo reflexo do sol
e pela massa fundida no centro da outra e
alguns dos outros planetas. A
ciência não tem explicação clara para
esse fenômeno. Com base na metafísica
Ifa este aumento de calor é um resultado
da transferência inter-dimensional
de ase. Quando os
portais do Odù que
sustenta a forma da terra são
abrir o ase que
vem através desses portais cria o
que os chineses chamam linhas do dragão, que
os druidas chamam linhas ley, e que Ifa
chamado ira aye
ou boa sorte que
vem do terra. Os templos de pedra antigos encontrados em todos os continentes
do planeta estão todos localizados
ao longo das linhas de grade formado pelos padrões de energia que emana desses portais invisíveis. Em Ifa
a ciência da Gede ou astrologia é usada
para marcar os momentos em lugares
ao longo da linha de grade estão
ativos. Esses lugares são chamados IgbOdù significa bosque
sagrado e eles são usados em
certas épocas do ano, como locais
de iniciação.
A alma humana é emi ou também a forma de
uma esfera contendo dois lados três pirâmides. Essa
estrutura é representada no
famoso desenho de Leonardo Da Vinci do homem com
os braços estendido que tocam
a circunferência de um círculo. Creio
que o seu desenho foi baseado em
informações retiradas de debaixo do
templo de Jerusalém e levada para a Europa pelos Cavaleiros Templários,
que por sua vez foi levado a Jerusalém vindo do Egito.
Quando um planeta passa a existir a convergência de
Odù de diferentes
dimensões que influenciam a vida na Terra é extensa e cada nível de
manifestação de Odù tem uma palavra yorùbá diferente
para descrever a sua esfera de
influência. Compreender estas
palavras é a chave para interpretar
as mensagens simbólicas encontradas
nos versos de Ifá escritura sagrada.
Imole - a manifestação original do Odù no
momento da Criação.
Irunmole - a manifestação de Odù que emerge a partir
da criação de elementos que ocorre
durante a geração de uma super nova.
Igbamole - a manifestação de Odù que ocorre quando os
elementos gerados por uma nova super esfria e
formar um planeta.
Orisa Ikole Orun -
a manifestação de Odù que influenciam a vida na Terra a partir do reino invisível dos Imortais.
Orisa Ikole Aye -
a manifestação de que a vida do Odù influência na Terra
como forças da natureza.
Orisa Ori Egun -
a manifestação de Odù, pois
influencia o espírito coletivo de nossos
antepassados.
Orisa Ori Inu - a manifestação de Odù, pois influencia a consciência de uma pessoa específica.
Quando uma nova comunidade de estudantes
de Ifá se reúne para aprender a interpretar a Sagrada Escritura, é importante entender que
cada versículo do nosso corpus de histórias
simbólicas pode ser aplicado a
qualquer das dimensões listadas acima
da realidade. O oráculo é uma ferramenta de resolução de problemas,
a fim de corrigir um problema é preciso primeiro entender um problema em todas as
partes que o compõem. Algumas das
fontes são visíveis e facilmente
determinada.
Outras das fontes são invisíveis e evasivo.
Em Ifa a nossa forma de acessar as fontes invisíveis
de um problema e, por implicação
encontrar as soluções invisíveis é através de estados alterados de consciência comumente chamado posse.
Áwo Falo´kun Fatunmbi
Gostei da espricáo em orubá gostaria de estudar
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