domingo, 27 de maio de 2018

O verdadeiro e espiritual significado de ser um Olúwo





Sendo um mestre de iwa (Caráter), o verdadeiro e espiritual significado de ser um Oluwo, é ser: 
Um mestre, praticante experiente e dono de iwa.
Todos podem ser uma pessoa elevada, uma pessoa de moral, uma pessoa de bom caráter, mas muitos não estão dispostos a ser. A maioria das pessoas é aparentemente "boa" para fins de conveniência, para manter aparências, para atender à pressão social ou devido ao medo de perda devido à desaprovação do público. Existem poucos homens ou mulheres autênticas e com iwa no mundo de hoje. Iwa é o espírito e o poder que nos sustenta, nutre e governa a criação e iwa é o poder que nos conecta e nos dá acesso ao mundo espiritual divino.
Iwa é uma energia divina, progressiva e eterna, inteligência primordial e poder que não tem começo nem fim. Quando estamos conectados a esse eterno poder, energia e inteligência, expressamos essa realidade por bons pensamentos, boas palavras, boas ações, comportamento elevado e comportamento digno de confiança. Estes são os sinais e sintomas da presença de iwa na vida de um ser humano.
A moralidade de muitos, hoje, é como a ascensão e queda do mercúrio no termômetro, é como a mudança de cores da pele do camaleão. Em vez de ser realmente bom, sincero, genuíno e honesto; hoje em dia, as pessoas sentem-se virtuosas e orgulham-se por meramente agirem e fingirem ser boas, sinceras, genuínas e honestas! Poucas pessoas hoje sabem o que é a verdadeira honra, o conhecimento divino, iwa e a integridade. Ninguém gostaria de ser uma pessoa mesquinha, interesseira, falsa, mas é isso que muitos são.
Ser sincero, fiel, respeitoso, amável, harmonioso, justo, ser aquele que promove o que é digno e louva o bem, aquele que beneficia os seres de acordo com o que é apropriado. Todas essas ações, são de uma pessoa elevada, uma pessoa de moral, de uma pessoa de iwa. Tais ações não são difíceis de fazer. Mas as pessoas não estão dispostas a seguir esse nobre caminho do coração. Por quê?
Para ser desonesto, complicado, arrogante, grosseiro, áspero, violento, lascivo, enganador; falar das deficiências dos outros, falar das falhas dos outros e sem reconhecer as excelentes qualidades dos outros. Elevar-se às custas dos outros. Esconder os próprios defeitos múltiplos e elogiar suas poucas virtudes perante os outros; são as ações de uma pessoa mesquinha, de uma pessoa hipócrita, de uma pessoa arrogante, de uma pessoa falsa e de uma pessoa que busca a si mesma.
Qual é o benefício em praticar uma vida tão mesquinha, vazia, superficial e sem sentido?
No entanto, as pessoas estão determinadas a viver dessa maneira inútil e sem sentido.
Por quê?
Se você é uma pessoa elevada, uma pessoa de genuíno iwa, compaixão e humildade, as pessoas ficarão irresistivelmente satisfeitas com você, o irunmọlẹ-òrìşà irá ajudá-lo e irá apoiá-lo, o infortúnio não ocorrerá. Você buscará e assegurará a realização espiritual, a prosperidade, a fortuna e as riquezas e ganhará muito, porque o espírito da honestidade, gentileza e boa vontade o apoiará e fará com que seus esforços honestos produzam resultados satisfatórios.
Mas se você é uma pessoa mesquinha, uma pessoa manipuladora e controladora, uma pessoa insensível, uma pessoa em ziguezague, uma pessoa sem iwa, integridade e honra, as pessoas vão desconfiar de você, as pessoas vão te odiar, as pessoas vão ver o seu interior e não vão confiar em você e não vão apoiá-lo.
O irunmọlẹ-òrìşà vai ficar bravo com você e vai detestar você, o irunmọlẹ-òrìşà não vai te levar a sério e não vai ouvir nada do que você tem a dizer, seu nome vai feder irunmọlẹ-òrìşà vai se retirar de você seus benefícios, sua pessoa será um tabu para eles, você será um desastre. Vergonha, desonra e calamidade virão até você. Sua boa sorte e sua vida serão interrompidas e você sofrerá muitas perdas.
Ser um Oluwo no mais verdadeiro e mais elevado sentido é uma realização rara e extraordinária. É uma conquista rara e reservada para os poucos dedicados. Um verdadeiro Oluwo não se torna um Oluwo pelo mero exercício sócio religioso. Um verdadeiro Oluwo não se torna um Oluwo pelo poder de compra do dinheiro ou devido à conexão com amigos mundanos. Um verdadeiro Oluwo é formado não apenas devido a passos e atividades divinas nesta vida, mas é formado devido ao momento e continuidade do progresso espiritual e dos esforços transferidos das existências passadas. O verdadeiro Oluwo é aquele que é capaz de guiar e curar com sucesso os outros.
O verdadeiro Oluwo é capaz de conquistar as pessoas com sua simplicidade, amor, honestidade, sabedoria e franqueza. O genuíno Oluwo não domina as pessoas. O Oluwo legítimo não se comove com os elogios, lisonjas ou abusos verbais de ninguém, porque um Oluwo não é vaidoso ou egocêntrico. O destino de um autêntico Oluwo é servir abnegadamente aos outros sem arrogância, presunção, orgulho corrosivo e ares de superioridade. Oluwo não é um título superficial, mas é um estado de ser vitorioso. Oluwo é o espírito da sabedoria divina, graça, bondade e inteligência manifestada em nosso mundo em forma humana. Oluwo é mais do que humano, o verdadeiro Oluwo é um ser divino que esconde sua identidade e glória divinas e só está interessado em iluminar os outros e em libertar as pessoas de suas dúvidas, confusões, tristezas, sofrimentos e aflições.
O mestre fidedigno, praticante e dono de iwa é permeado de divino ase, graciosidade, serenidade, entusiasmo contagiante e o sentimento do irunmọlẹ-òrìşà divino. Um Oluwo divino sabe como instalar e ativar o espírito de autoestima saudável, confiança, bondade, esperança, gentileza e clareza nas pessoas. Um Oluwo permanece em paz imperturbável, serenidade e clareza. Um Oluwo vê as coisas da raiz e não é levado pelas aparências. Um Oluwo tem o poder de inspirar confiança, verdade e amor nas pessoas. Oluwo ou mestre, praticante especialista e proprietário de iwa é a personificação da sabedoria, poder e compaixão. Oluwo é um estado de ser, consciência e modo de vida. Este estado divino e condição de vida é o que dá elegância e atratividade ao conhecimento de Ifá.
Este estado divino e condição de vida é o que dá eficácia, poder e autenticidade às atividades espirituais, ritos e rituais. Este estado divino e condição de vida é o que atrai o irunmọlẹ-òrìşà com suas bênçãos, orientação e poder para a vida de alguém.
O estado e condição de ser Oluwo é o que transforma um bàbáláwo, um Babalórisá, uma Iyalòrìşà e um ser humano genuíno, num verdadeiro ser humano divino. O status e a condição do Oluwo não estão relacionados apenas às práticas, à metodologia, aos cantos, aos serviços sacerdotais e às práticas oraculares do Ifá. Uma pessoa pode conhecer muito Ifá, saber conduzir e oficiar todos os mistérios, ritos e rituais de Ifá e ainda assim não ter o estado e a condição da espiritualidade divina de um Oluwo.
Há muitos Oluwo apenas no nome, mas não na realidade e poder do que um Oluwo significa. Oluwo no seu verdadeiro estado e condição é o que dá a essas práticas significado, poder, credibilidade e eficácia. O estado de ser um Oluwo e a condição interna da vida, transcende todas as práticas religiosas, religiões, seitas, mistérios, nomes e títulos, é o coração e o núcleo do verdadeiro conhecimento salvador. Um Oluwo não precisa sair em busca de ninguém, nem precisa se promover, porque sua maestria e realizações, iwa e ase sairão por toda parte e falarão por ele e atrairão todas as coisas boas e auspiciosas para ele. Oluwo não é um título temporário que se ganha ou se compra de outros seres humanos, mas é uma conquista espiritual, condição e estado de ser que se ganha e que se descobre e que os outros discernem que alguém está firmemente estabelecido.
Tudo o que esse Oluwo abençoa, supervisiona, institui e aprova prosperará infalivelmente. Aspire a ser um mestre, especialista e proprietário da iwa. Aspire a ser um mestre de si mesmo e não dos outros. Aprenda a disciplinar, dominar e controlar sua própria vida e você estará bem no seu caminho para a verdadeira maestria, progresso e realização divina. Um Oluwo existe para servir e não ser servido. Um Oluwo não elogia a si mesmo muito menos perante aos outros. Um Oluwo se delicia e glorifica apenas em exibir o eterno espírito e poder do iwa, de maneira extraordinária, original, benéfica, prática e maravilhosa.
Um Oluwo ama a humildade, a mansidão, a coragem moral, a veracidade e a vida santa. Um Oluwo é um ser de poucas palavras, mas de ações grandiosas, significativas e magníficas e quando um Oluwo fala, ele fala de acordo com a verdade das coisas, ele fala com profundidade e graciosidade, o Oluwo fala para beneficiar, elevar, encorajar, motivar e capacitar os outros. Um Oluwo não chama a atenção deliberadamente para si mesmo. Um Oluwo não fala sobre si mesmo, mas sobre os caminhos da verdade, bondade, harmonia e sabedoria sagrada. As palavras desse Oluwo penetram nas profundezas dos corações e mentes de seus ouvintes e provocam uma grande mudança e transformação em suas atitudes, percepções e modos de vida. Este é o significado verdadeiro, confidencial, espiritual e transcendente de Oluwo, um praticante, mestre em iwa e um verdadeiro detentor de sua linhagem e filho do iwa primordial e completamente abrangente.

Ire Baba

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