quarta-feira, 26 de setembro de 2018

Tábua das Esmeraldas


Agbo ato.
Para rever a especulação de Baba sobre a natureza existencial da história humana, há uma coisa chamada Tabua de Esmeralda escrita por um sábio egípcio. Essas tábuas descrevem uma civilização avançada chamada Atlântida e incluem descrições da antiga sabedoria oculta e da ciência paleo. De acordo com as tabuas, essa cultura foi destruída por um dilúvio global que ocorreu há 12 mil anos. Após o dilúvio, o faraó Akhenaton fez parte de um esforço global para recuperar essa antiga sabedoria. Seu esforço foi combatido pelos sacerdotes do templo que substituíram a sabedoria antiga por uma visão de mundo própria. Esses sacerdotes rejeitaram a sabedoria de Akhenaton e ele se tornou Moisés ou compartilhou essa sabedoria com Moisés. De qualquer maneira, as Esmeralda se mudaram do Egito para Canaã, onde elas se transformaram culturalmente no que é historicamente conhecido como a Sabedoria de Salomão. Esta sabedoria foi usada para construir o Templo de Salomão e a peça-chave da tecnologia sagrada dentro do Templo era a Arca da Aliança. Segundo o dogma religioso, a Arca da Aliança foi usada para guardar os Dez Mandamentos e as Tábuas do Destino. A Bíblia sugere que as tábuas que contêm os Dez Mandamentos foram quebradas por Moisés, mas não nos diz o que estava nas outras tábuas.
Quando o povo governado por Salomão foi atacado, a Arca da Aliança foi levada de Jerusalém para Axum, no país que agora chamamos de Etiópia. Esta parte do mundo era um importante guardião da antiga sabedoria da Atlântida. A compreensão da Atlântida foi reforçada pelos descendentes de Moisés quando os descendentes de Salomão foram obrigados a viver na Babilônia, onde se dedicaram à tradução de antigas tábuas de argila da Suméria. Essas tabuletas de argila são o registro mais extenso da antiga sabedoria oculta e da ciência paleo já descoberta desde a época do dilúvio. Eles também são claramente a fonte para a maioria das histórias nos cinco primeiros livros do Antigo Testamento ou da Torá.
Então agora chegamos a um grande pivô nessa história. Esse pivô vem como resultado das ambições de um jovem que a história chegou a chamar Alexandre o Grande. Cerca de 2.300 anos atrás ele abraçou a ideia de uma nova ordem mundial e ao reunir um exército formidável tornou-se o rei da Macedônia, criou a Liga Helênica da Grécia, tornou-se o faraó do Egito, o rei da Pérsia e o senhor da Ásia. Claramente evidente que o jovem tinha habilidades como líder militar. O que talvez seja menos evidente é que seus esforços para conquistar o mundo pareciam ter se baseado em seu desejo de recuperar a sabedoria dos antigos mais do que um desejo de ambições políticas. Sua educação veio de um homem chamado Aristóteles, que estudava os primeiros filósofos gregos. Esses filósofos afirmaram ter estudado no que história chama as escolas de mistério egípcias. A academia nunca explica as escolas de mistério egípcias porque elas estão enraizadas na preservação da antiga sabedoria oculta e da paleo ciência que a academia diz que não existe.
Para encurtar uma história longa e complicada, Alexander mudou-se do leste da Grécia para a fronteira do que hoje chamamos de Índia. Ao longo do caminho, ele reuniu todos os livros sobre a antiga sabedoria oculta e paleo ciência que ele poderia encontrar. Quando ele tentou entrar na Índia, a história fica estranha. Nas palavras do próprio Alexander, seu exército é rechaçado por máquinas voadoras que atiram contra seu exército com feixes de luz.
Quem sabia?
Novamente para encurtar uma longa história, o exército de Alexandre se revoltou depois de anos longe de casa. Alexander então morre de uma doença ou veneno. Para os propósitos de nossa exploração da história, o ponto importante é este; A informação que Alexandre acumulou foi reunida em uma enorme biblioteca no Egito, na cidade de Alexandria, e Alexandre foi enterrado em um túmulo público na mesma cidade.
Por enquanto, tudo bem.
Aqui está o pequeno ponto discutido que quero fazer; A mãe de Alexandre, a sra. Olympias Neoptolemus, de Épiro, era um membro devoto do culto orgulístico de culto a Dionísio. Isso significa que ela era uma Rainha Dragônica hereditária que se especializou nos rituais sexuais que criaram estados alterados de consciência comumente chamados de tantra. Sua posição e título significavam que Alexandre era um rei Dragão. Os antigos gregos compreendiam o papel dos dragões no processo de ativação das pirâmides e templos da pedra sagrada. Eles também entenderam que sua compreensão desse processo era limitada e sob a direção de Aristóteles foi atrás das fontes ocultas dessa informação com uma vingança.
Isso poderia ter sido uma coisa boa. Infelizmente, Alexandre morreu e seus asseclas começaram a brigar por quem ficaria encarregado de várias partes do reino recém-criado. Como consequência deste conflito, os reis dragões da Babilônia, Suméria, Pérsia e Egito foram substituídos por governantes gregos que não tinham nem o sangue hereditário dos reis Dragões e para simplificar um pouco a história, não estavam aparentemente interessados nas iniciações que dariam acesso à habilidade de usar antigos templos de pedra e pirâmides como fontes de sabedoria e cura.
Neste ponto, duas coisas importantes para a história que estou contando ocorreram. O sacerdócio tradicional do Egito, que preservou os mistérios associados ao faraó Akhenaton, deixou as principais cidades do Egito e construiu mosteiros nas remotas montanhas do deserto a oeste do Nilo. Este grupo veio a ser conhecido como gnósticos egípcios. As ambições políticas de Alexandre resultaram na sobrevivência de um remanescente rei Dragão que manteve a linhagem dos dragões na cidade de Edessa, perto de Jerusalém. Ele sobreviveu porque seu reino era pequeno e Alexandre parece ter passado por ele na estrada para a Índia.
Entender o papel histórico e as realizações dos reis de Edessa é essencial para nossa compreensão da supressão da sabedoria oculta e da antiga paleociência. Como o último remanescente hereditário e iniciado, o Rei Dragão, o Rei de Edessa, foi considerado, entre muitos dos cidadãos do recém-criado Império Grego, o cara. Naqueles dias, ser o cara era um grande negócio.
Mais sobre isso na próxima vez.

Ire
Baba

Awo Falokun
Tradução Odé Olaigbò

sábado, 22 de setembro de 2018

Ogbè ‘Di


Ifá diz que ela deve oferecer sacrifício e realizar ritual para Èsù Òdàrà neste verso.

Ogbè 'Dí:
Ogbè di káká
Ogbè di koko
Ogbè dí gànmùgànmù Irè má hán
Díá fún Èsù Òdàrà
Ó n lo f'ara s’ofa l’odò Oba méta
:
Ogbè di Kaka
Ogbè di Koko
Ogbè dí gànmùgànmù ire má han
Estes foram os que lançaram Ifá para Èsù Òdàrà
Ao ir fazer um trabalho para os três reis.

Èsù Òdàrà estava necessitando de dinheiro para resolver alguns problemas domésticos, porém, ele não conseguiria sem dinheiro. Ele decidiu se aproximar de Ògún, Sàngó e Ợbàtálá para obter ajuda.
Enquanto isso os três reis que ele tinha ido pedir ajuda estavam buscando maneiras de humilhá-lo. Eles viram isto como uma oportunidade que tanto estavam esperando. Por isto eles concordaram em emprestar o dinheiro. Eles lhe emprestaram duas mil peças de búzios cada um. Eles amarraram uma condição, porém, de cada dois mil búzios ele ficaria devendo mais duzentos a cada dezessete dias. Não só isso, eles disseram que ele deveria trabalhar todos os dias em suas fazendas até que estivesse com a dívida paga.
Ògún disse que Èsù Òdàrà deve trabalhar em sua fazenda todas as manhãs, Ợbàtálá disse que seria todas as tardes enquanto Sàngó disse que ele viraria todas as noites.
Os três reis se felicitaram, eles estavam seguros que Èsù Òdàrà nunca teria bastante tempo para poder pagar o dinheiro da dívida. Não tendo outro caminho para afiançar seu empréstimo. Èsù Òdàrà aceitou os termos impossíveis. Ele começou a trabalhar todos os dias nas três fazendas de manhã à noite sem descanso.
Percebendo que ele nunca poderia pagar ou devolver o empréstimo, os reis decidiram saquear a fazenda de Èsù Òdàrà para completar o seu arruinamento. A data foi fixada para esta missão. Èsù Òdàrà decidiu ir consultar Ifá para ver sua condição. Ele não poderia ir de dia, assim, ele foi tarde da noite. O Bàbáláwo acima descrito lhe disse que deveria oferecer sacrifício de duas galinhas d'angola e dois pombos. (Para um cliente, um galo se agregará como material do ritual de Èsù Òdàrà).
Èsù Òdàrà cumpriu.
Ele foi, porém, confiante de que ele iria superar seu adversário. Ele também disse que os três reis estavam esperando para fazer uma piada sobre isso, mas eles nunca teriam sucesso. Também lhe disseram que uma data havia sido reservada para o saque de sua fazenda. Aconselharam então que usasse medicina de eventos inteligentes e que tais eventos seria a sua vantagem.
Èsù Òdàrà agradeceu ao Bàbáláwo e foi para casa. No dia marcado pelos três reis para saquear a fazenda de Èsù Òdàrà, eles se asseguraram que Èsù Òdàrà estava trabalhando na fazenda de Ògún e os três partiram para sua missão. Quando eles chegaram à fazenda de Èsù Òdàrà, eles começaram a arrancar o inhame, eles tiraram suas nozes de Kola (Obi) e outras frutas.
Sem eles saberem Èsù Òdàrà estava assistindo a tudo que eles estavam fazendo através do remédio especial. Então ele foi para enfrentá-los. Ele chamou um monte de pessoas para segui-lo no caminho de sua fazenda. Quando ele chegou a sua fazenda ele envergonhou os três. Èsù Òdàrà gritou para chamar a todos inclusive das terras distantes para ajudá-lo a prender os ladrões de sua fazenda. Eles estavam tão envergonhados que eles começaram a rogar. Èsù Òdàrà se negou a escutar suas suplicas. Ele disse que ele deveria ser recompensado pelos três reis. Eles rapidamente ficaram de acordo.
Èsù Òdàrà disse então que cada um deles deveria pagar duzentas mil peças de búzios como compensação. Eles ficaram de acordo e pagaram imediatamente.
Foi assim que Èsù Òdàrà pode pagar seu empréstimo e recobrar sua liberdade, enquanto aqueles que planejaram colocá-lo em vergonha e arruiná-lo terminaram se envergonhando no processo.

Ogbè di káká
Ogbè di koko
Ogbè dí gànmùgànmù Irè má hán
Díá fún Èsù Òdàrà
Ó n lo f'ara s’ofa l’ódò Oba méta
Eni tó ní òun ó f’Áwo sèsin
Ara rè ló n se
Ekun araa won l’awọn n sun
Àìwè araa won l’awọn n gbà
:
Ogbè di Kaka
Ogbè di Koko
Ogbè dí gànmùgànmù ire má han
Estes foram os que lançaram Ifá para ele Òdàrà, o Èsù.
Que estava indo fazer um trabalho para os três reis.
Aqueles que planejaram humilhar um áwo
Seguem somente eles
Isto é para eles que estão chorando
Isto é um infortúnio que eles estão lamentando

Solagbade Popoala
Ifá Dida 1